子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

陈昌文解读论语：

子夏的徒弟跑去问子张交友之道。这人跟子夏学了，又跑去问子张，这家伙心大，到处学，到处问。子张就反问他，您老师子夏是怎么教的啊？回答说，子夏说，可以相交的交往，不可以交往的拒绝他。换句话说，就是交往比我厉害的，没我厉害的，就不交往。交往有好处的，没好处的就不交往。这个人不厉害，我们从他身上学不到东西，我们就不交往。

这是典型的简单、直接、粗暴，不找冠冕堂皇的帽子戴着。明确表示，您厉害，我就跟您交朋友，不厉害，直接拒绝。犹如下棋，我们要跟高手下，这样我们能长进，跟低手下，这样就会越下越臭。

子张听了，马上说，我听说的，跟您老师子夏说的不一样啊。君子尊重贤者，也能容纳众人，众人就是普通人。喜欢厉害的人，也能帮助不厉害的人。如果我真是一个大贤，我为什么不能容忍普通人呢？如果我不是大贤，按照您老师子夏的逻辑，大贤已经就拒绝我了，我怎么能够拒绝别人呢？我就交不上朋友了啊。

这段话，在我们现实世界里也经常发生。我让您交朋友，跟厉害的人交朋友，这样您能学到东西，您能进步。而您的反驳模式是，如果都这样，普通人岂不是不能进步？交不到朋友了？您不是伟光正吗？您为什么不能容纳我们这些普通人？让我们进步一点点呢？

其实，这个并不矛盾，您想要进步，您当然要交往更厉害的人，从更厉害的人身上学习。而厉害的人，当然有权利拒绝跟您交朋友，并不是说，您要交往别人，别人就必须跟您交往，不能拒绝您。您愿意容纳比您差的人，这是您的德行好，但是您也不能要求所有人，都容纳比自已差的人。还有，别人的本事，也是通过自已努力思考、实践，甚至用大量金钱和精力换来的。您想学，想跟人交朋友，您给别人什么好处呢？好处分为，您能教会别人什么？您能给别人钱财吗？这样想想，不要只是从道德上去攻击别人，说别人只交往厉害的朋友是不对的。

容纳普通人是品质要求，道德要求；帮助弱小，也是品质要求，道德要求。但这对别人学习、进步，并没有帮助。子夏说的是学习、进步间题的交友，而子张要求的是别人的道德问题。这两人谈话不在一个频道上，看似矛盾，其实一点都不矛盾。讲道德，子张赢了；讲进步、交友，子夏赢了。